カミさま、仏さま

ーおめでとう！
ー昨日、NHKの「ゆく年、くる年」
　見ていてエエッ？って思うことが
　あったわよ。
ーどうしたんだ？
ー画面には石造りの鳥居が出ているん
　だけどアナウンスは「愛知県妙厳寺
　です」って言ってるのよ。
　「お寺に鳥居はないよ」って
　思ったわけ。
ーそしたら？
ーそのすぐ後で「一般には豊川稲荷として知られています。」
　って言うのよ。お稲荷さんは神社だよね。
　でもここではお稲荷さんはお寺なんだよ。おかしかない。
ー江戸時代まではお寺と神社は一緒だったからね。今でもお寺の中に
　神社の祠があることが多いだろ。その類いじゃないの。
ーちょっと違うのよ。ここは正真正銘お寺＝稲荷なのよ。
ーもともと日本のカミさま、仏さまは大らかだったからね。
　もとからあったカミさまに外来の仏さまを合体させて
　一緒に信仰するなんて文化はヨソにはないんじゃないか。
ーそうなの？
ーそのカミさまだって、日本がまだ国を成す前、大小の氏族がみんな
　自分たちのカミさま奉じて抗争してただろ。
　ヨソの文化だったら天皇家のもと国が統一されたときに、今後
　信仰の対象は伊勢のカミさまだけ、ほかのカミさまは禁止となっても
　おかしくなかったと思うんだよね。
ー伊勢神宮は皇室の氏神さまだからね。
ーところがほかのカミさまも相変わらず信仰の対象として残り
　それどころか次次新しいカミさまも生まれ、あげくウチのカミさま
　にはこの仏さまってムコどのを選ぶみたいに仏さまと合体
　させちゃったんだから、こんなに大らかな話はないよね。
ー確かに西洋の厳格な一神教からするとこんな宗教ありえないよね。
ー明治維新は西洋の眼をすごく意識してたから、これは恥ずかしかった
　んだと思う。徹底して廃仏毀釈やっただろ。
ーこのとき破壊された仏さまも一杯あったんでしょ。
ーでも今考えれば、カミさまに対するこの大らかさが
　日本人の生活をすごく伸びやかなものにしてきたんじゃないかな。
　むしろこれからは他の宗教がこの大らかさを学ぶときだと思うよ。
ーお正月は神社に初詣、結婚式は教会でっていうのも捨てたもんじゃ
　ないわけね。
　
写真は元日の朝撮ったウチの庭の万両です。