素人の目

ーなんかうんざりだね、小沢さんの問題は。
ーめいっちゃうよな。
ー検察の捜査もマスコミ報道も虚偽記載の４億円の中に
　ゼネコンのお金が入ってたかどうかが焦点になってるけど
　仮に小沢さんの話を全部信じたとしても、やっぱり腑に落ちない
　部分が残るよね。
ーそうだよ、素人の常識からするとありえない、って思うところが
　いろいろあるよ。
ー最大のクエスチョンは何で政治団体が土地を買うのかってとこだよ。
　しかも陸山会は問題の深沢の土地以外にいろいろ不動産を
　持ってるそうじゃないか。
ー深沢の土地は秘書の宿舎を建てるつもりだったと説明されてるね。
　封建制じゃあるまいし、何億もかけてわざわざ秘書を囲い込む
　宿舎を作るって感覚はちょっと異常だよ。
　しかも個人で作るならまだしも、政党助成金だってもらってる
　政治団体として作るっていうんだから、オイオイ違うだろ！って
　言いたくなるよね。
ー結局この土地はあんまり活用されてないみたいだし、フツーの人が
　この説明は真実ではないって感じるのも当たり前だよ。
　こんな子どもだましの説明になるのは、実はこの土地は目的が
　あって買ったんじゃなくて、買うという行為そのものが
　目的だったんだって思われても仕方ないんじゃないか。
ー小沢さんの政治改革にかける思いは本当だったと思うけど
　崇高な目的のために使うカネは白いカネでも黒いカネでも
　いいカネだと思っているフシがあるよな。
ー国民のキズは深いよ。オレたちの政治に明日はないって気分が
　蔓延しちゃってるじゃないか。

持続する力

ー「持続する力」ってはやりの本のタイトルみたいだけど？
ー今朝のサントリーの新聞広告見た？
ーああ、伊集院静さんの「20歳の君に送るメッセージ」広告でしょ。
　毎年恒例になってるわね。
ー成人の日だけじゃなくて、年度始まりにも「新入社員の君へ」
　ってメッセージ広告出してるよ。毎回今度はどんなこと
　言うんだろうって、ちょっと楽しみにしている。
ー広告会社がコピー考えてるんじゃなくて、伊集院さん自身が
　目の前の新成人に何を言えばいいだろうって、一生懸命考えてる
　気配があって印象的だわね。
ー今朝のメッセージは伊集院さんも随分丸くなったなぁ〜、って
　感じだったけどね。でもすごいのはサントリーって会社は
　このメッセージを大昔から出し続けてるってことなんだ。
　調べてみると、この年２回のメッセージ広告は1978年が最初
　だったらしい。
ーええっ、じゃ30年以上続いているってこと？
ー当初は山口瞳氏が毎回書いていたけど、95年に氏が亡くなって
　伊集院さんに引き継がれたんだ。どこの会社でも１回、２回
　思いつきでこういうメッセージ広告出すことあるかもしれないけど
　30年以上続けてるってのは他に例がないんじゃないかな。
ー経営者がそれだけ強い思いを持ち続けてきたってことよね。
ーお酒を醸すにはとても長い時間がかかる、それと同じで文化を
　醸すにもとても長い時間がかかる。でもそうして醸された文化の
　中で初めてお酒も生きるんだって、それはもう一貫した考えだね。
ーお酒も文化も時間っていう酵母が必要ってことね。
ーだから例えば他に先駆けて日本にサントリーホールという音楽専用
　ホールを作ったのもすごいけど、20何年という歳月をかけて世界
　屈指の名ホールに育てあげたのはもっとすごい。これを一企業で
　やったのだから国民栄誉賞を差し上げてもいいくらいだと思うよ。
ーそういえばサントリーのCMは大原麗子さん「長〜く愛して」の
　レッドといい、もっくん、宮沢りえの伊右衛門といいシリーズで
　長く続くのが多いわね。
ー記憶に残るCMがすごく多いね。でも統合相手のキリンに何か記憶に
　残るCMがある？統合して普通の会社になっちゃわないか心配だよ。

番外編：この記事を書きながらサントリーが缶ビールを発売したころ
　　　　松田聖子唄によるペンギンのCMがすごく好きだったのを
　　　　思い出しました。ビールは不味かったけどこのCMが好きだった
　　　　のでガマンしてサントリービールを飲んでました。
　　　　その後和久井映見さんの「モルツ、モルツ」の何代目かで
　　　　突然旨くなり、今や「プレミアムモルツ」は味の絶対値では
　　　　日本一のビールでないでしょうか。
　　　　そのCMを永ちゃん父娘がやっているのはある意味感無量です。
　　　　YouTubeにあったペンギンCM、よければご覧ください。

カミさま、仏さま

ーおめでとう！
ー昨日、NHKの「ゆく年、くる年」
　見ていてエエッ？って思うことが
　あったわよ。
ーどうしたんだ？
ー画面には石造りの鳥居が出ているん
　だけどアナウンスは「愛知県妙厳寺
　です」って言ってるのよ。
　「お寺に鳥居はないよ」って
　思ったわけ。
ーそしたら？
ーそのすぐ後で「一般には豊川稲荷として知られています。」
　って言うのよ。お稲荷さんは神社だよね。
　でもここではお稲荷さんはお寺なんだよ。おかしかない。
ー江戸時代まではお寺と神社は一緒だったからね。今でもお寺の中に
　神社の祠があることが多いだろ。その類いじゃないの。
ーちょっと違うのよ。ここは正真正銘お寺＝稲荷なのよ。
ーもともと日本のカミさま、仏さまは大らかだったからね。
　もとからあったカミさまに外来の仏さまを合体させて
　一緒に信仰するなんて文化はヨソにはないんじゃないか。
ーそうなの？
ーそのカミさまだって、日本がまだ国を成す前、大小の氏族がみんな
　自分たちのカミさま奉じて抗争してただろ。
　ヨソの文化だったら天皇家のもと国が統一されたときに、今後
　信仰の対象は伊勢のカミさまだけ、ほかのカミさまは禁止となっても
　おかしくなかったと思うんだよね。
ー伊勢神宮は皇室の氏神さまだからね。
ーところがほかのカミさまも相変わらず信仰の対象として残り
　それどころか次次新しいカミさまも生まれ、あげくウチのカミさま
　にはこの仏さまってムコどのを選ぶみたいに仏さまと合体
　させちゃったんだから、こんなに大らかな話はないよね。
ー確かに西洋の厳格な一神教からするとこんな宗教ありえないよね。
ー明治維新は西洋の眼をすごく意識してたから、これは恥ずかしかった
　んだと思う。徹底して廃仏毀釈やっただろ。
ーこのとき破壊された仏さまも一杯あったんでしょ。
ーでも今考えれば、カミさまに対するこの大らかさが
　日本人の生活をすごく伸びやかなものにしてきたんじゃないかな。
　むしろこれからは他の宗教がこの大らかさを学ぶときだと思うよ。
ーお正月は神社に初詣、結婚式は教会でっていうのも捨てたもんじゃ
　ないわけね。
　
写真は元日の朝撮ったウチの庭の万両です。
　

堂々巡り

ーおい、ボーナス出たか？
ーまだだよ。今年は遅いし半分に減らされちまうんだ。
ーきっとリストラされないだけマシだろ、って言い分なんだよ、
　経営は。
ー手を付けやすいボーナスをまず減らして、次は給料って
　算段なんだろ。
ーそもそもグローバル化、グローバル化ってカネとモノは
　世界中自由に動き回るけど、ヒトはそうはいかない。
　企業からすればグローバル競争に勝つために人件費の
　安いところに行くのは当たり前だ、国内で雇用を確保するには
　人件費下げるしかないじゃないかって理屈になってる。
ー企業はグローバルかもしれないけど、人の暮らしはグローバル
　じゃないよな。生活コストの違うところと同じ基準で
　給料考えられちゃたまらんじゃないか。
ー衣料品にしろ、食品や工業製品にしろ規格化された大量生産品
　は安い値段でグローバルマーケットで売りさばいていかないと
　儲けがでない。われわれがそういう製品に頼って生活するのは、
　結局グローバルなコスト競争に自らを放りこんでるってことに
　なっちまうんだよ。
ーじゃどうすればいいんだ？
ーグローバルに対抗するにはローカルしかないんじゃないのかな。
　極力地元で作られた高い品質の製品で生活を成り立たせて
　いくんだ。
ーバカ言うなよ。まず収入が増えないとそんな優雅なこと
　言ってられないよ。何とか安いもの買おうと必死なんだから。
ーでもそれで今まで通りグローバルな大量生産品買ってると
　ますます収入は減っていくぞ。

美術の窓

ご案内です。
『美術の窓』今月号（12月号）の「スケッチがもっと上手くなる」
という特集記事の中で、蔡さんの「通勤絵速」のスケッチが
紹介されています。
電車の中で、街角でどのようにスケッチをするか蔡さん自ら
披露しています。
蔡さんがスケッチする姿も写真で確認できますよ。
その中で紹介されている蔡さんのことばです。
「僕が描いているのはその人の一瞬だけど、その人にはその前にも
後にもその人の人生がある。毎日が違う人との出会いだから
面白いです。一日中ずっと電車に乗っていたいと思うくらい。
一年間続けたらその行為自体がアートですね（笑）。」
一度是非手にとってご覧になってみてください。

京都のタクシー

ー先週末、用事があって京都へ行ってきたよ。
ーもう紅葉していた？
ーもみじはまだだけどね、桜とかは色づいてきれいだった。
ー人が多くて移動が大変だったんじゃない？
ー道は混んでたね。でも京都はそんなに大きな街じゃないし
　タクシーが安いから、ついついタクシーに乗っちゃうんだよ。
ー地下鉄は限られてるし、バス路線は複雑だから、何てったって
　タクシーが便利ってわけね。
ーそれでつくづく思ったけど、京都の運ちゃんってよく
　しゃべるんだよ。
ーていうと？
ー乗り込むだろ、「ほな、どこ行きまひょ？」から始まって
　「どちらからおいでやした？」「どちらにお泊まりどす？」
　は常套で、天気の話やら今年は紅葉が早いとか、遅いとか
　どこそこでこんなことやってるとか、だれそれがこんなこと
　言ってたとか、ありとあらゆることしゃべるんだよ。
ーにぎやかそうだね。
ー10回タクシーに乗ったら、まあ9人はこうだね。
ーでもわずらわしく思うお客さんもいるんじゃないの？
ー東京じゃタクシーに乗ってから降りるまで一言も口きかない
　ことだってザラじゃないか。最初はちょっと面食らうけど
　運ちゃんとよもやま話している間に目的地に着くのは
　楽しいし、なんとなく安心できるもんだよ。
　東京じゃタクシーは単に移動の道具だけど、京都では
　コミュニケーションの空間として成り立ってるって
　感じがするね。
ーよその都市ではどうなのかしらね？
　東京流と京都流とどちらが一般的なのかしら？

向日葵三題

ー蔡さんの今度の展覧会では「生命の詩」（10月4日記事に画像あり）
　と題したひまわりの絵がすごく評判よかったそうよ。
　早くに赤丸が付いてたけど、これが欲しかった！っていう人が
　随分多かったみたい。
ーひまわりという生命の核がビッグバンを起こして、その粒子が
　宇宙に飛び散ってるって感じがする。とても鮮烈なイメージだね。
ー「ひまわり」っていうとゴッホが有名よね。
ーこちらも「生命感溢れる」って先入観があるけど、ぼくにはそうは
　見えないね。逆に打ちひしがれて、しおれていきそうな悲しみを
　感じるよ。
ーこれはアルルの「黄色い家」を飾るために描かれた絵でしょう。
　もうじきゴーギャンとの理想の共同生活が始まるって
　わくわくしながら描いたんじゃないの。
ーきっとそんな共同生活はうまくいきっこないって予感が
　あったんだよ。でもゴッホにとってその共同生活だけが生きる
　望みであったから、必死でそんな思いを打ち消して、いそいそ
　準備に励んでたんだ。でもAfterの予感が隠しようもない
　悲しみになって絵に表れてる。
　不幸にしてその予感は的中してしまうんだけどね。
ー確かに両サイドのひまわりはしおれてるし、ほかのも今にも
　崩れ落ちそうね。
ーところで最近、伊藤若冲「動植綵絵」の中の「向日葵雄鶏図」
　を見たよ。
ー動植綵絵は今、東京国立博物館で全30幅が展示されているわね。
ーこちらは色鮮やかにポーズを決めている雄鶏が主人公だけど
　周りの向日葵がすごく妖しいんだ。
ーどういうこと？
ー向日葵の内側に折れた花びらが食虫植物の触手のように
　今にも雄鶏に絡み付こうと、虎視眈々狙っている感じがしないか？
ーそう言われれば、花びらがねちっこい指みたいだわね。
ー花の真ん中の筒状の部分だって細胞がもぞもぞしてそうだし
　葉っぱも型取りされたような丸い穴やシミが妙に妖しい。
　朝顔だって花のまだら模様とか、つるの絡み具合とか
　妖しい息遣いを感じてしまうよ。
ー確かに、無垢な雄鶏を自分の体内に取り込んでしまおうと
　背後からヒタヒタ植物が迫っているって感じね。
ー若冲という人は寝ること、食べること以外はひたすら絵を描く
　単調な毎日だったらしいけど、心の中では描くことに
　どれほど狂おしい思いを持っていたか、ちょっと空恐ろしい
　気がするね。


ひまわり（損保ジャパン東郷青児美術館所蔵のもの）


向日葵雄鶏図

蔡國華展閉幕

昨日、京橋・金井画廊の「蔡國華展」が閉幕しました。
11日間の会期中、実に2000人を超える方々が会場を訪れ
熱心に作品をご覧くださいました。
蔡さん、金井さんともにただただ感謝、感謝とのことでした。
どうもありがとうございました。
簡単ですがご報告させていただきます。

タクシーと指輪とレストラン

加藤和彦さんが亡くなりました。
秋の青空の向こうに何があるのか見たくて
飛んでいってしまったのかもしれません。
『あの素晴らしい愛をもう一度』、同世代が集まり歌を歌う
機会があると、必ず最後はこの歌の大合唱です。
「あの〜」のところを唸る者、がなる者、叫ぶ者
みんなそれぞれその一瞬、自分の青春に還っています。

ぼくは加藤さんの『あの頃、マリー・ローランサン』という
アルバムを愛聴していました。
その中にこんな歌詞があります。

　友だちから　きいてきた
　流行りの　そのレストラン
　満員で断わられ
　途方に暮れた僕に

　「歩きましょう」と　からませた　指と指に
　あの頃は　いつでも
　ふたりの愛が
　優しく　往ったり来たり　若い日の思い出…
　（詞：安井かずみ　曲：加藤和彦　
　　『タクシーと指輪とレストラン』より）

これっぽっちの情報と、あり余る思いを抱えて生きていた
そんな時代にふさわしいアーティストでした。
今はきっと安井かずみさんと腕を組んで Heaven's Avenue を
闊歩されていることでしょう。
ご冥福をお祈りします。

煌めく街

ー金井画廊の蔡國華展を見てきたよ。
ーどうだった？
ー人物、風景、静物、どの絵もみんな想像力がかきたてられて
　見飽きることがなかった。
　「煌めく街へ」（前回記事に画像掲載）とか、ドブロヴニクの
　街を描いた作品があったけど、赤い屋根がすごく印象的だったね。
ードブロヴニクってアドリア海の真珠っていわれるクロアチアの
　街よね。
ー海に面した家の屋根という屋根がみんな同じ赤い色で塗られて
　いるそうだ。太陽の光で屋根が輝いてるんだけど、蔡さんは
　屋根自体が光の粒子をはらんで自らきらきら煌めいている
　ように描いているんだね。
　屋根の煌めきはきっとその屋根の下にすむ人たちの心の
　煌めきなんだよ。
ー何世代にもわたって赤い屋根の景観を守るためには、いろいろ
　大変なことがあっただろうからね。
　真珠を輝かせているのは、人の心の営みってわけね。

蔡國華展の様子です。